在今日社會(huì)，“孝”似乎已是一個(gè)“過氣”的詞。可細(xì)想之下，它好像又近在咫尺，離我們并不遠(yuǎn)。在潛山，提及孝道，很多人都會(huì)很自然的提到官莊的余氏宗祠和“德馨莊”。名人余文章出生不足一月，其父病逝，母親尤氏堅(jiān)守貞操，獨(dú)自一人將余文章?lián)狃B(yǎng)成人，為懷念母親，供奉祖先，整治家風(fēng)，文章按三進(jìn)兩廂建成400平方米支祠公所。清乾隆五十五年，余文章87歲高齡，有7子，全家130多口人，五世同居，和睦相處?？h令見聞奏報(bào)朝庭，乾隆乃賞賜“五世同堂”匾額，隔３年又賜“七葉衍祥”匾額。
130多口人，五世同居，和睦相處背后所展現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，而孝則成為其中的核心詞。文化是城市的靈魂，沒有文化城市就沒有內(nèi)涵、沒有品位，就缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。不論是王祥臥冰求鯉侍奉繼母，還是文帝親嘗湯藥照顧母親……其間所展現(xiàn)的孝道文化都是中華五千年文明的“細(xì)胞”，更是推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。
在大力開展文明創(chuàng)建的過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以提高人的道德素養(yǎng)為前提，以弘揚(yáng)德孝文化為切入點(diǎn)，努力做到德孝進(jìn)萬(wàn)家、人人知德孝，把一人孝敬父母，變?yōu)槿巳诵⒕锤改?，人人尊敬老人?！敖逃獜耐尥拮テ稹?，要教育引?dǎo)學(xué)生堅(jiān)持做到每天向父母或老人問一聲好，每周幫父母或老人做一次家務(wù)，每學(xué)期向父母寫一封感恩信。
“老吾老以及人之老”，中華民族有著敬老愛老的傳統(tǒng)美德，已為人父母，可以用言傳身教去影響自己的子女；為人子女，需要認(rèn)真體味父母為兒女曾經(jīng)操碎了心，白發(fā)悄然染雙鬢!而那些無依無靠的老人們，他們步履蹣跚，孤獨(dú)無助，那一雙雙充滿期待的眼睛，期盼的就是來自你我言行里的噓寒問暖。寒冬即將來臨，在此我也倡導(dǎo)大家為一些困難人群捎去了一份溫暖，給那些居住在敬老院的老人們，盡自己所能的去為老人們做些力所能及的，相信那是你、我共同的心愿!我們沒有能力去弘揚(yáng)民族文化，但我們有能力改變身邊的他和她，我們沒有能力去改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，但我們有能力改變身邊的天和地!（聶玲慧）
